Introdução: No Quarto Evangelho, João foi inspirado a registrar tanto os ensinamentos gloriosos quanto os inúmeros sinais e maravilhas milagrosos a fim de convencer as pessoas de que Jesus é o Cristo, o Filho de Deus, para que eles possam crer e ter vida eterna por meio Dele (João 20:30-31). A Primeira Epístola de João foi escrita para refutar a heresia gnóstica que os convertidos gentios estavam trazendo para a igreja. Sobrepor esse propósito está o tema da certeza da salvação. Deus quer que as pessoas perdidas o conheçam, e Ele quer que aqueles que são salvos saibam que O conhecem (1 João 2:3).
A resposta ao gnosticismo e a resposta às filosofias
religiosas da Nova Era (pós-modernismo) é uma doutrina sólida. Precisamos de um
bom entendimento do pecado e suas consequências, da graça de Deus e da
diferença entre andar no espírito e andar na carne. Ou estamos andando na luz
(andando no Espírito Santo) ou estamos andando nas trevas da velha natureza
pecaminosa (o princípio do pecado que habita em nós). Paulo escreveu: “Todos pecaram (tempo passado) e carecem
(tempo presente) da glória de Deus” (Romanos 2:23). Uma vez estávamos
perdidos no pecado. Hoje, embora tenhamos sido redimidos, continuamos carentes
da glória de Deus. Nós cometemos atos de pecado por causa do princípio do
pecado interior (a velha natureza pecaminosa)
Na justificação, fomos libertos da penalidade eterna do
pecado por meio da obra consumada de Cristo. Na santificação, estamos sendo
libertos do poder do pecado pelo poder do Espírito Santo.
Na Glorificação, seremos libertos da presença do pecado por
nosso Pai celestial. Agora mesmo, hoje, o Espírito Santo opera de uma forma
poderosa no coração e na vida dos crentes para guiá-los na formação da sã
doutrina e capacitá-los a viver vitoriosamente e testemunhar fielmente de Jesus
Cristo.
Os três versículos que examinaremos hoje nos ajudarão a
desenvolver a sã doutrina (verdade), ao mesmo tempo que nos ensinam o que fazer
com o pecado na vida do crente.
I. Todos os Crentes São Culpados do Pecado. V. 8.
“Se dissermos que não
temos pecado nenhum, enganamo-nos a nós mesmos, e a verdade não está em nós”
A. Alguns crentes
podem negar que pecaram.
1. Isso é exatamente o que alguns dos primeiros leitores de
João estavam dizendo.
Esta é uma condição de terceira classe, o que significa que
podemos dizer ou não podemos dizê-lo. Alguns cristãos podem negar que alguma
vez cometeram atos de pecado, ou que têm um princípio de pecado interior, ou
uma velha natureza pecaminosa. Existem pessoas que insistem na perfeição sem
pecado. Eles acreditam que se você cometer um pecado, você perde sua salvação e
deve ser salvo novamente.
Precisamos ter cuidado ao ler Primeira João, porque uma
leitura descuidada pode levar alguns a pensar que João se contradiz. Em
primeiro lugar, essa epístola é produto da mente do Espírito Santo, não da
mente do apóstolo. Em segundo lugar, devemos distinguir entre os ensinamentos
relativos a atos de pecado e um estilo de vida pecaminoso - isto é, pecar
habitualmente sem nos arrepender.
Muitos daqueles que estavam entrando na igreja no final do
primeiro século eram gentios cuja visão de mundo havia sido influenciada pelo
gnosticismo emergente da época. Muitos desses convertidos eram cristãos
nascidos de novo que buscavam apenas andar na luz. Eles queriam ser conformados
à imagem de Cristo (Romanos 8:29). Eles queriam conhecer a mente de Cristo (Filipenses
2:5).
Outros não eram convertidos genuínos e muitos deles
eventualmente deixariam a igreja, mas enquanto eram parte da igreja, eles
estavam tendo um impacto muito negativo na comunhão. Eles eram como um tumor
cancerígeno infectando o corpo de Cristo, ensinando uma falsa doutrina que
levou alguns a ostentar seus pecados. O que algumas dessas pessoas ensinaram
foi que havia uma separação total entre o corpo e o espírito. O espírito é bom
e a matéria é má. Quando o espírito é salvo, eles ensinavam, nada que o corpo
faça pode afetá-lo. Portanto, eles poderiam pecar o quanto quisessem e isso não
teria efeito no espírito. Outros pareciam ter ensinado que, uma vez salvos, o
princípio do pecado - a velha natureza do pecado - não estava mais operando em
suas vidas.
2. Alguns hoje podem fazer uma afirmação semelhante.
Isso significa que temos gnósticos em nossa igreja hoje? Não
temos membros com o rótulo, mas asseguro-lhes que hoje temos milhões que foram
influenciados pelo relativismo moral, graças à influência de um século de
Humanismo e crenças religiosas da Nova Era. O relativismo moral é um princípio
básico dos movimentos religiosos do Humanismo e da Nova Era (pós-modernismo
hoje). O humanismo é uma visão de mundo ateísta evolucionária e ateia. Os
movimentos religiosos da Nova Era (plural porque foram muitos e variados)
injetaram no Humanismo uma dimensão espiritual e antes que a igreja soubesse o
que estava acontecendo, eles estavam impactando o clima moral do Brasil,
incluindo a igreja.
Quando os adeptos da Nova Era perceberam que muitos pastores
e outros líderes da igreja estavam atrás deles, eles abandonaram o termo “Nova
Era” em favor do pós-modernismo. Nem todos os grupos da Nova Era eram
religiosos, alguns eram ambientais, alguns sociais, alguns políticos, alguns
científicos. Mas os movimentos religiosos da Nova Era foram influenciados pelo
misticismo oriental, cujas raízes remontam ao gnosticismo - que, por sua vez,
pode remontar às antigas filosofias religiosas babilônicas. Portanto, na
realidade, não há nada de novo na Nova Era.
O relativismo moral está vivo e bem no Brasil, e está
impactando a igreja hoje. Como assim? Existem igrejas hoje que ordenaram
homossexuais, reconheceram casamentos do mesmo sexo e nomearam homossexuais
para servir em várias posições dentro da igreja. Existem igrejas hoje que não
permitem que o pastor pregue contra o álcool. Existem outras igrejas cujos
membros ficariam chocados com a ideia de ordenar um homossexual, que não
tolerariam um pastor que prega contra o beber social, o jogo ou o
entretenimento questionável. Se você quer ter problemas em uma igreja hoje,
tente fazer com que algumas das adolescentes se vistam com recato quando forem
para à igreja. Se alguma coisa for dita, suas mães irão para o ataque - e inflamarão
seus maridos covardes contra o pastor! Por que chamá-los de covardes se estão
dispostos a atacar o pastor? Primeiro, porque eles atacam em bandos. Em segundo
lugar, porque têm medo de suas esposas. Terceiro, eles correm o risco de colocar
sua filha em uma posição que é, digamos, grávida de tentação, do que admitir
que eles podem ser tentados por outra jovem que deseja se vestir
"sexy".
Cinquenta anos atrás, havia alguns grupos de santidade que
afirmavam que "viviam acima do pecado". Ou seja, eles nunca cometeram
atos individuais de pecado porque haviam matado a velha natureza pecaminosa.
Eles negavam que o princípio do pecado estava operando em suas vidas. Hoje, é
mais provável que ouçamos um argumento ou outro que indicaria que muitos
racionalizaram o pecado em suas mentes. São eles que admitem prontamente que
"fizeram algo estúpido". mas prefiro não pensar nisso em termos de
pecado, a não ser concordar que todos pecam. Afinal, ninguém é perfeito.
James Dobson relatou que muito de seu aconselhamento hoje é
com líderes de igrejas viciados em pornografia e em uma variedade de pecados
associados a ela. Isso é chocante. Eu me pergunto se algumas pessoas que são
cristãs há muito tempo não decidiram que estão além de certos pecados e, consequentemente,
abrem suas mentes e corações à influência de Satanás. Afinal, eles podem
raciocinar, como eu, como um cristão maduro, poderia ser afetado por ver
pornografia na Internet, desde que não a encene? “Como um homem pensa em seu coração, assim ele é”
B. Se dissermos que
não temos pecado, enganamos a nós mesmos.
1. Esta é a condição da terceira classe.
Se dissermos que não temos pecado - podemos dizê-lo ou não
-, mas se o dissermos, estaremos nos enganando. Deus nos deu Sua Palavra e Seu
Espírito para nos estabelecer na sã doutrina. As notas da Bíblia de estudo de
Ryrie afirmam que esta é “uma referência ao princípio do pecado interior, em
vez de atos de pecado”. No entanto, pareceria mais correto dizer que, por causa
do princípio do pecado que habita em nós, cometemos atos de pecado. A velha
natureza pecaminosa estará conosco até que sejamos libertos da própria presença
do pecado - até que sejamos glorificados.
2. Se dissermos que não temos pecado, "estamos nos
enganando e a verdade não está em nós".
Se negarmos o princípio do pecado, ou se reivindicarmos
perfeição sem pecado, estaremos nos enganando mentalmente. Um relacionamento
com Jesus Cristo envolve o intelecto (mente), as emoções (sentimentos) e a volição
(vontade). É triste quando alguém enfatiza demais um e tira a ênfase de outro.
O Cristianismo não é uma religião irracional. Alguns parecem interessados apenas em sentimentos,
outros nos aspectos intelectuais do Cristianismo. Na realidade, devemos saber o
que Deus quer fazer, devemos ter o desejo de fazer e devemos estar dispostos a
fazê-lo.
3. Existe uma resposta para esse engano.
a. Devemos aceitar a sã doutrina para evitar o engano.
b. Na Salvação, assumimos a Pessoa de Cristo.
Somos salvos pela graça, por meio da fé, mais nada, como
Paulo claramente ensina em Efésios 2:8-9 e Gálatas 2:16. Somos salvos pela obra
consumada de Cristo, não por terminar a obra de Cristo.
c. Na santificação, consideramos a mente de Cristo como a
base para o crescimento espiritual.
d. Esta passagem nos ajudará a evitar o engano (vv. 6-10).
II. Se Confessarmos Nossos Pecados, Deus Nos Perdoará. V. 9.
“Se confessarmos os
nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar
de toda injustiça”.
A. A confissão do
pecado é uma parte essencial do cristianismo.
A confissão é uma combinação de duas palavras gregas, homo,
que significa "o mesmo", e logia, que significa "dizer".
Portanto, confessar é dizer a respeito do pecado que Deus diz a respeito. O
pecado que é negado nunca é perdoado. O pecado generalizado não é confessado.
Uma coisa é orar: "Senhor, perdoa-nos por quaisquer pecados que possa ter
cometido na semana passada". Outra bem diferente é orar: “Querido Senhor,
sou culpado de hipocrisia. Deixo alguém pensar que sou mais fiel a você do que
sei que sou. Mencionei algumas coisas que faço pela sua igreja e eles ficaram
impressionados. Não faço metade do que deveria. Senhor, odeio a hipocrisia em
qualquer outra pessoa e certamente não é menos desprezível quando a encontro em
meu próprio coração. Eu sei que isso o desonra. Eu confesso este pecado a ti e
imploro seu perdão. Também preciso da sua ajuda para resistir a essa tentação
no futuro”. Podemos precisar confessar ganância, luxúria, pecados de linguagem
ou outro pecado.
1. As pessoas perdidas devem confessar o pecado e se
arrepender, confiando em Jesus para a salvação.
2. Os cristãos precisam confessar seus pecados a Deus
diariamente.
3. A terceira condição de classe significa que eles podem ou
não confessar.
4. Aqueles que confessam seus pecados recebem perdão.
5. Nosso Pai celestial tratará com aqueles que não confessam
seus pecados.
B. Você pode ter
certeza de que Deus o perdoará quando você confessar seus pecados a ele.
1. Deus é fiel.
Quanto mais estudamos e meditamos nos atributos de Deus,
melhor O entendemos, e quanto melhor O entendemos, maior será nossa gratidão
por todas as Suas bênçãos. Deus é amor, Deus é santo, Deus é onipotente,
onisciente e onipresente. Poderíamos continuar e continuar com uma lista de
Seus atributos. Mas se Ele não fosse fiel à Sua Palavra, Seu caráter e Sua
natureza, não poderíamos confiar que Ele nos perdoaria.
2. Ele é justo.
Não consigo pensar em nada que inspire maior confiança em
Deus ou minha posição Nele do que o fato de que Ele é fiel e justo em todas as
coisas. Sempre e para sempre, Ele é fiel e justo.
3. Ele perdoa os pecados que confessamos.
4. Ele também nos limpa de toda injustiça.
Isso é importante. Como posso saber se todos os meus pecados
estão perdoados? Por falar nisso, como posso saber se confessei todos os meus
pecados? Que tal aquela vez, alguns dias atrás, quando por um momento eu
experimentei o que poderia ter sido cobiça - ou eu estava apenas sendo tentado?
Eu era culpado de luxúria ou resisti à tentação a tempo? Eu estava realmente
com ciúmes do meu amigo ou estava apenas sendo tentado? E se eu tivesse a
oportunidade de testemunhar pelo Senhor e a perdesse, isso seria pecado?
Boas notícias! Se você confessar os pecados dos quais sabe
que é culpado, Deus perdoará esses pecados - e Ele o purificará de toda
injustiça. Você tem Sua palavra sobre isso.
III. Se Dissermos Que Não Pecamos, Fazemo-lo Mentiroso. V. 10.
“Se dissermos que não
temos cometido pecado, fazemo-lo mentiroso, e a sua palavra não está em nós”.
A. Alguns podem
alegar que não pecaram.
Esta é a condição de terceira classe. Alguém pode realmente
fazer essa afirmação. Na verdade, tem havido igrejas que insistem que alguém
pode viver acima do pecado. Acho que pode ter sido o grande evangelista, Billy
Sunday, que disse: “A única maneira de você viver acima do pecado é alugar um
quarto acima de um bar”.
B. Se afirmamos que
não pecamos, estamos chamando Deus de mentiroso.
Deus disse que todos pecaram (no passado) e que todos
continuam carentes da glória de Deus. Apesar do que Deus diz, ainda pode haver
alguém que diga que não peca - nunca. É ruim o suficiente chamar outra pessoa
de mentiroso, mas é realmente um assunto sério chamar Deus de mentiroso.
C. Se afirmamos que
não pecamos, sua palavra não está em nós.
Ninguém que está alicerçado na Palavra de Deus faria tal
afirmação, mas alguns que negam que alguma vez pecaram também professam uma
visão especial da Palavra de Deus. O sinal mais seguro de que alguém não
entende a Palavra de Deus é sua afirmação de que nunca peca. Não estamos
falando de pessoas perdidas das quais não se pode esperar que conheçam a
Palavra de Deus, mas de pessoas que professam ser cristãs.
Conclusão: Não há
perdão quando não há confissão de pecado. Para sermos perdoados, precisamos
confessar nossos pecados e buscar perdão e restauração. Devemos também pedir ao
Senhor que nos encha com Seu Espírito para que possamos resistir às tentações
às quais não resistimos no passado. Nunca há um dia em que não precisamos nos
curvar humildemente diante do Senhor confessar nossos pecados e pedir a Ele que
remova qualquer coisa que atrapalhe nossa comunhão com ele. Não há algum pecado
que você precisa confessar a Deus agora?
“Se confessarmos os
nossos pecados, Ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar
de toda injustiça”